مسعود مولانا در گفتوگو با ایسنا اظهار کرد: این در حالی است که کشور ما هم در دو هفته اول شیوع این بیماری از این امر مستثنی نبوده و اگرچه امروز این ویروس در کشورمان کاهش یافته و تا حدودی کنترل شده مرهون زحمات خیرین، کادر پزشکی، جامعه مدنی، سازمان مردم نهاد و غیره بوده است.
وی با اشاره به اینکه بنا بر نظر کارشناسان، کرونا یک ویروس بوده که از حیوان به انسان منتقل شده است، تصریح کرد: دخالت انسان در طبیعت با کشتار و قاچاق حیوانات غیر اهلی همراه است.
عضو شورای هماهنگی شبکه ملی محیط زیست کشور خاطرنشان کرد: جنگل تراشی، بهم زدن و نادیده گرفتن تعادل زیستی در جنگلها نیز از عواملی هستند که چرخه محیط زیست را معیوب کرده و بر همین اساس بشر حجم عظیمی از حیوانات را در ۵۰۰ سال اخیر در همین چرخه از بین برده است.
مولانا گفت: ویروس کرونا با توجه به اینکه یک قرنطینه جهانی را به وجود آورد سبب شد ۳۰ در صد گازهای گلخانهای و آلودگی هوا در بعضی از شهرها کاهش پیدا کند اما این نگاه، نگاه اولیه بوده و اگر بخواهیم یک نگاه عمقی از این موضوع داشته باشیم این است که کرونا ویروس، آلودگی هوا، تغییرات اقلیمی و تغییر گسترده در طبیعت محصول یک اکوسیستم و نظام اجتماعی_ اقتصادی هستند.
وی با بیان اینکه طبق آخرین گزارش سازمان اقتصاد جهانی، اقتصاد جهان ۶ درصد کاهش پیدا کرده است، تاکید کرد: کشورها برای اینکه بتوانند این ۶ درصد جبران کنند برای جلوگیری از فقر به تولیدات گستردهای روی میآورند که از این جهت موازین زیست محیطی را نادیده میگیرند و این نادیده گرفتن احتمال دارد آلودگی زیست محیطی را به همراه داشته باشد.
نادیده گرفتن روابط محیط زیستی؛ برابر با گسترش فقر و بیکاری در جامعه
عضو شورای هماهنگی شبکه ملی محیط زیست کشور ادامه داد: زمانی که فقر و بیکاری در جامعه گسترش پیدا کند در پی آن نادیده گرفتن روابط محیط زیستی هم کاهش مییابد و بر عکس، کشورهایی که توسعه پایدار زیست محیطی را رعایت میکنند روابط محیط زیستی در آن کشورها بیشتر دیده میشود که این امر نشان دهنده تجربه بشری ما بوده است.
مولانا افزود: جوامع محلی یا روستاهایی که همپایه جنگل هستند وقتی در شرایط کرونایی از بیکاری آسیب ببینند و دولت نتواند به این موضوع رسیدگی کند قطعا قاچاق چوب جنگلی در آن روستا افزایش پیدا خواهد کرد و علاوه برآن همین الان هم بحث اضطرار بهداشتی یا حتی بحث مرگ پیش میآید مشاهده شده مصرف شویندهها و پسماندهای عفونی در کشور ما بسیار گسترش پیدا کرده و نادیده انگاشتن بسیاری از پروتکلهای بهداشتی عادی شده که در واقع بیماری کرونا کوچک شدن اقتصاد و گسترش فقر را در دل خودش جای داده است.
وی خاطرنشان کرد: اگر بخواهیم ویروس کرونا را از زاویه امید هم ببینیم این است که کرونا یک شوک فرهنگی و معنوی برای تفکر مجدد جامعه ایجاد کرد یعنی ما را وادار کرده که آن اندیشههای قبلی خودمان را یک بازاندیشی مجدد کنیم و تمامی آن چیزهایی که به نام تمدن نامگذاری میشد را مورد بازبینی دوباره قرار دهیم بنابراین تمدنی که در آن توازن برقرار نباشد عوامل فروپاشی یک جامعه تمدنی را به همراه خواهد داشت
ویروس کرونا پنجرهای را برای اندیشمندان و فعالان مدنی باز کرده است
عضو شورای هماهنگی شبکه ملی محیط زیست کشور یادآور شد: نظر ما قبل از پدیده کووید ۱۹ این بود که ۱۰ سال آینده پدیدههای اقلیمی در جهان با چالشهای جدی مواجه خواهند شد اما الآن صحبت ۱۰ سال دیگر نیست و بیماریهایی امثال کرونا ممکن است در ماهها یا سالهای خیلی نزدیک ما را غافلگیر کند بنابراین این امر میتواند یک بارقه امیدی برای ما باشد تا بیشتر به آن بیندیشیم و آن چیزی که میتواند این بارقه امید را تقویت کند سازمان مردم نهاد است در حقیقت این ویروس یک پنجره ای را برای اندیشمندان و فعالان مدنی باز کرده تا بتوانند این بحث ها را بروز کنند و در اختیار مردم قرار دهند.
مولانا با بیان اینکه کرونا ویروس در حقیقت به مثابه قطار بدون مهار بوده است، گفت: این ویروس بدون در نظر گرفتن توسعههای پایدار و حفاظت تنوعهای زیستی تمامی پاتوژنهای جنگل را آزاد کرده است که خود پاتوژنها عامل اصلی بیماری محسوب میشوند.
انتهای پیام