نگارنده در این مجموعه با معرفی انواع گاهشماری و مقایسه‌ی گاهشماری ایرانی و مسیحی تصریح می‌کند: 'برای رسیدن به گاهشماری جهانی باید نخست گاه‌شماری‌های خورشیدی همه بر طبق نظریه‌ی گاهشماری خورشیدی تصحیح شوند، اما از میان آن‌ها دو گاهشماری در درجه‌ی اول اهمیت‌اند: یکی گاهشماری ایرانی که از حیث دقت در درجه‌ی کمال قرار دارد و دیگری گاهشماری مسیحی است که از حیث گستردگی در جهان نظیر ندارد و مسیحیان برآنند که آن را به صورت گاهشماری جهانی درآورند. این کار فقط در صورتی مجاز خواهد بود که گاهشماری مسیحی بر طبق نظریه‌ی گاهشماری خورشیدی تصحیح شود. برای تصحیح گاهشماری میلادی بر حسب نظریه‌ی گاهشماری خورشیدی فقط دو تغییر، ضروری است: آغاز سال مسیحی از روز 11 زمستان به روز اول بهار، یا زمان گذر مرکز زمین بر نقطه‌ی اعتدال بهاری، جلو آورده شود. برای این کار لازم است از 79 روز فاصله‌ی بین اول ژانویه‌ی میلادی یا اول ژانویه‌ی سال اول جهانی (یا سال اول ایرانی) با یک جهش صرف‌نظر شود و روز اول ژانویه‌ی سال تصحیح شده‌ی میلادی بر روز اول سال جهانی و روز اول فروردین ایرانی قرار گیرد. در این صورت، روز آخر دسامبر که بستگی به روز اول ژانویه دارد با همان جهش از روز دهم زمستان به روز آخر زمستان، انتقال می‌یابد'.
