نویسنده در ویراست جدید این کتاب عنوان 'فلاسفه‌ی مغرب جهان اسلام و معنی کلی یا وجود رابط' را بر متن افزوده است. 'آنچه در این رساله آمد.... یک بررسی کوتاه و اجمالی است که پیرامون مسئله‌ی وجود رابط و مستقل در فلسفه‌ی اسلامی انجام پذیرفته است. در این بررسی کوتاه آثار فلاسفه‌ی بزرگ اسلامی مورد مطالعه قرار گرفته و از آرائ و عقاید آنان در این باب بهره‌برداری شده است. در هر جا مناسبت داشته به برخی از مکتب‌های جدید فلسفی غرب نیز اشاره شده است'. به تصریح نگارنده: 'تقسیم وجود به دو قسم رابط و مستقل یکی از مسائل عمده و اساسی در فلسفه‌ی اولی به شمار می‌آید. در این مسئله, ارتباط میان موضوع و محمول در قضایا و به طور کلی هر گونه ربط یا ارتباط که در جهان موجود است, مورد بحث و بررسی واقع می‌شود. مسئله‌ی ربط یا ارتباط میان موضوع و مجموع, از جمله مسائلی است که بحث‌های بسیاری را در میان اهل تحقیق به وجود آورده است. مشاجره شدیدی که در این باب میان امام فخررازی (606 ـ 544 ق), و پیروانش از یک سوی و سایر حکما, از سوی دیگر به وقوع پیوسته است شاهد صدق این مدعاست.... اساس و بنیاد اندیشه‌ی بشر بر وجود کلی استوار است و بدون کلیات نمی‌توان از یک اندیشه‌ی منسجم و سامان یافته سخن به میان آورد'. 'کلی طبیعی' به خودی خود مرسل و رهاست که ذات بی چند و چون و ماهیت برهنه و مطلق یک شئ‌ شناخته می‌شود.... زبان جز ظهور اندیشه چیز دیگری نیست. اندیشه نیز بدون وجود کلیات به هیچ وجه ظهور اندیشه چیز دیگری نیست. اندیشه نیز بدون وجود کلیات به هیچ وجه نمی‌تواند سامان و انسجام داشته باشد و در این جا می‌توانیم بگوییم انسان یک موجود زمینی است که به تماشای آسمان معانی اشتغال پیدا کرده است'.