مباحث کتاب در دو باب 'مبانی حکمت هنر 'و 'سیر هنر در ادوار تاریخ' نگاشته شده است .در باب اول, موضوع حکمت و فلسفه تاریخ, مبانی نظری هنر, حکمت و فلسفه هنر مطرح می‌شود .باب دوم نیز شامل مباحثی است در هنر دینی صدر تاریخ, هنر اساطیری و میتولوژیک, هنر متافیزیک یونانی, هنر اختلاطی, هنر دینی و هنر جدید .بدین ترتیب, نگارنده در این کتاب به توصیف برخی وجوه ظهور و تحقق و بسط هنر و شناسایی هنر دینی و غیر دینی برآمده, همچنین درآمدی به حکمت و فلسفه هنر از دیدگاه بحث اسمائ و سیر ادواری تاریخ طرح نموده است .وی در طرح سیر ادواری تاریخ از عرفان نظری 'محی‌الدین ابن عربی 'بهره گرفته است ;همچنین مباحث وجود, اسمائ و صفات, عالم و اعیان ثابته, انسان و اسمائ و ادوار در این نوشتار, غالبا از مباحث حکمت معنوی ابن عربی است .افزون بر آن, نگارنده در کتاب از مباحث 'حکمت انسی و علم الاسمای تاریخی 'دکتر فروید بهره جسته است .وی خاطر نشان می‌کند' :کتاب حاضر طرح پرسش دیگر از حقیقت و ذات هنر است ;حقیقت و ذاتی که غالبا با پرسش نفسانی جدید در حجاب می‌شود...در چنین اوضاع و احوال آشفته و هرج و مرج و تورم هنرشناسی بود که بر آن شدیم با التزام به ماثورات و معارف پیشینیان, علی‌الخصوص تلقی مسلمین و فرهنگ اسلامی از وجود, زمان و مکان, معرفت و شناسایی, پرسش دیگر, ورای پرسش نفسانی فوق, داشته باشیم .'...