'حسین (ع) عقل سرخ 'متن سه گفت و گو با 'حسن رحیم‌پور (ازغدی) 'است که در ماه محرم سال 1380ه.ش درباره فلسفه قیام حسین (ع) بن علی, و نیز مصایب عاشورای حسینی صورت گرفته است .در بخشی از کتاب آمده است' :جنبش کربلا, یک عملیات استشهادی و عاشقانه بود اما صرفا محدود به عشق نبود, باطنا یک سلوک عارفانه الی‌الله بود اما امام (ع) به همه آثار اجتماعی و تاریخی آن, همه آثار تربیتی, سیاسی و فرهنگی آن کاملا توجه داشتند و این سلوک عاشقانه, در عین حال یک رفتار عاقلانه بود و اصولا عشق و عقل در منطق عاشورا, هووی یکدیگر و پشت به یکدیگر نیستند .عشق عاشورایی, عاقلانه است و عقل عاشورایی, عارفانه است :یک پدیده است با دو بعد, یکی بعد سلوکی و رو به خدایی و دیگری, بعد اجتماعی و رو به خلقی, و هر دو سهم و هر دو به یکدیگر مربوط' .محاسبه و عقلانیت در عاشورا, ترک نشد بلکه رو به اهداف الهی هدف‌گیری شد .'