'ایده دنیوی شدن', 'پیشینه تاریخی دنیوی شدن', 'نظریه‌های دنیوی شدن', 'نقد ایده دنیوی شدن' و 'دنیوی شدن یا متکثر شدن' عنوان پنج مبحثی است که در این کتاب مطرح گردیده است. به زعم نگارنده: '(ایده دنیوی شدن با امید مومنانه فیلسوفان روشنگری به آینده‌ای روشن و فارغ از خرافات و ظلم و ستم دستگاه کلیسا آغاز شد و با نظرات جامعه شناسان برجسته‌ای چون وبر, برگر و استارک به اوج خود رسید. اما امروز تنها چند تن جامعه شناسی گمنام در این سنگر باقی مانده‌اند. خود آن‌ها نیز اصلاحات بسیاری در این ایده به عمل آورده‌اند تا قادر به دفاع حداقلی از آن باشند... در این اثر ضمن واکاوی تعابیر متعددی که از سکولار شدن به عمل آمده است, برای اولین بار از منظر نظریه‌های جامعه شناختی مبانی و ریشه‌های فکری آن از فلسفه روشنگری تا بلوغش در آرای فروید, وبر, برگر, و استارک پی‌گیری شده است. عمده همت نوشته پیش رو تصریح این حقیقت است که مقصود اصلی از سکولار شدن در میان جامعه شناسان ایده زوال دین بوده است و نه صرفا تفکیک نهاد دین از قدرت...'.